Возведение Успенского собора в Московском Кремле.
Уже в конце XIII в. духовенство, не обложенное данью, возобновило каменное храмовое строительство сначала в Твери и Новгороде, затем и в других городах. Важным этапом строительства стало начатое в 1367 г. сооружение в Москве первой в Северо-Восточной Руси каменной крепости — белокаменного кремля, а через пять лет — кремля в Нижнем Новгороде.
В конце XV в., когда получила новый стимул для развития старинная профессия каменосечцев, развернулось бурное строительство в Москве, где, по свидетельству летописцев, только с 1473 по 1505 гг. было построено примерно 25 каменных церквей, а также в Пскове, где с 1483 по 1496 гг. было построено семь каменных церквей. Кроме соборов в Москве были возведены стены Кремля, сооружен государев дворец, каменные боярские палаты. В Новгороде и Угличе были построены каменные дворцы. В 1492 г. была заложена каменная крепость Ивангорода на реке Нарве. Строились и крупные деревянные сооружения. Так в 1492 г., после пожара, всего за два месяца срублен был деревянный город во Владимире, на следующий год — на Луках.
Особенно интенсивное строительство велось до начала 90-х годов XV в., но, как отмечает историк, затяжные войны с Великим княжеством Литовским рубежа XV —XVI вв. на время замедлили темпы градостроительных работ.
По исследованиям А. А. Зимина, посвященным России на рубеже XV—XVI столетий, градостроительный процесс происходил очень неравномерно. Если в Москве, Новгороде и Пскове он приобрел большой размах, то в других городах строили, очевидно, меньше.
Территория Москвы — столицы единого Русского государства к началу XVI в. охватывала площадь в границах современного Бульварного кольца. Москва была одним из крупнейших европейских городов. По свидетельству имперского посла Гирберштейна, побывавшего на Руси в 1517 и 1525 гг., число московских дворов достигало 41,5 тыс., а М. Меховский в «Трактате о двух Сарматиях» писал в 20-е годы XVI в., что Москва «вдвое больше тосканской Флоренции и вдвое больше, чем Прага в Богемии».
Другие русские города также становились оживленными торговыми центрами с многочисленными торговыми лавками, амбарами, гостиными дворами. Так, в 80-х годах XVI в. в Новгороде Великом было два гостиных двора и 42 торговых ряда с 1500 лавками, в Пскове — 40 торговых рядов с 1478 лавками, в Серпухове (в 50-х годах) — 250 давок и амбаров.
Возросла финансовая мощь Руси: Великокняжеской властью была проведена унификация денежной системы, создана общерусская монетная стопа. Основными денежными единицами стали «московка» великокняжеского двора (рубль состоял из 200 московок) и «новгородка» (рубль состоял из 100 новгородок).
Крупное строительство велось на средства царской казны, князей, бояр, дворян, духовенства. Об этом свисвидетельствует, например, строительство Иосифо-Волоколамского монастыря, основанного в 1479 г. близ торгового пункта Волока как форпост Московского государства. Великий московский князь Василий Иванович оказал существенную финансовую помощь в строительстве. «А милости его государские и великого жалованья не можно сказати и не исписати»,— писали в то время. Иван Грозный за время своего царствования передал этому монастырю 7000 рублей. В том же монастыре на средства князя Симеона Ивановича Вельского и вельможи Бориса Кутузова была выстроена в 1504 г. церковь Богоявления, а пристроенная к этой церкви большая трапезная с каменными папертями и службами под ними была сооружена на средства архиепископа Феодосия. На деньги, пожертвованные на строительство, в 1543 — 1566 гг. была возведена крепостная стена вокруг монастыря.
Известно, что в 1482 г., когда в Пскове были предприняты грандиозные работы по строительству каменной стены, «суседи запсколяне, Боявленскии конец, заложиша стену от Пскова реки, свою треть», а спустя два года, «суседи козмодемьянскии заложиша стену от Великой реке, свои две части до Богоявленцове стене». По исследованиям А. А. Хорошковец, в этих словах заключены сведения о попытке организации финансовой и материальной (рабочей силой и строительными материалами) помощи со стороны городских властей.
В XVI в. строительство жилых домов и других построек финансирует зажиточный частный заказчик. После московского пожара 1626 г., уничтожившего большую часть города, вышел царский указ: «А однолично Петру Внукову, да подъячему Калине в Кремле городе, с митро-поличих и монастырских подворий и з бояр и окольничих и со стольников и з дворов и со всех чинов людей, лошадей с телегами и с людьми и деньгами- собирати ло росписи сполна...» По этому указу владельцы дворов обязаны были давать на проведение градостроительных работ людей, лошадей с телегами и деньгами. Реконструкция города также выступала в форме своеобразного налогового обложения, в котором участвовало все население города.
Общее число государственных податей и повинностей в конце XV в. достигло 20, среди них — обязанность ставить дворы и выполнять городовое дело. Крестьяне обеспечивали себя всем необходимым — не только одеждой, обувью, но и жилищем, строя себе избы и хозяйственные постройки.
Ярким примером организации крупного строительства является возведение Успенского собора в Московском Кремле. Старый Успенский собор, сооруженный еще во времена Ивана Калиты, стал тесен для Москвы, обветшал и грозил падением. Поэтому Иван III и митрополит Филарет задумали разрушить старый храм и выстроить на его месте новый собор. Были объявлены торги-соревнования, на которых выиграть мог подрядчик, назначивший более низкую цену. Победителями торгов оказались Иван Кривцов и Мышкин, имя которого в документах почему-то не названо.
Метод торгов существовал и позднее. В конце XVII в. работа зодчих на строительстве начиналась с торгов. Известно, например, что на публичных торгах на постройку церкви -в Москве на Пресне зодчий Бухвостов запросил чрезмерно большую сумму, 1500 рублей, которую он в ходе торгов сбавил вдвое.