Rusprogram.ru

В организации народных музеев при сельских и городских клубах, Дворцах культуры помогут и на местах, и в районных и областных управлениях культуры. Могут помочь ценными советами опытные краеведы, редакции районных газет, областные советы по туризму. Начинать исподволь, с малого. Не обязательно сразу стремиться создать музей, способный считаться образцовым. Задача не в этом, а в том, чтобы привлечь к себе внимание односельчан и, конечно, школьников. Чтобы пробудился у них интерес к собиранию, изучению, чтобы не случайно, походя, интересовались они историей края, страны, а творчески, сосредоточенно. Но предложенное здесь — лишь одна из форм конкретного приближения к истинному познанию Родины, исторического ее портрета, ибо неисчислимы пути любви к России, как неисчерпаема глубина сего священнейшего из гражданских чувств... «Школа призвана прививать учащимся чувство любви к Родине...» — говорит новая редакция Программы КПСС. Без патриотизма нет Отечества, а есть только территория. Нет народа, а только этнос. Дискредитация в глобальных масштабах советского патриотизма — сейчас один из самых мощных механизмов буржуазной пропаганды, рассчитанной на духовное разоружение нашего народа, особенно молодежи. «Лучше быть мертвым, чем красным»,— говорят западные идеологи. Космополитизм империализма выражается в разнообразных формах духовного терроризма. Россия объявляется варварской страной. Славян называют рабами, от английского слова «слэйв» — раб. Тогда как этимология совсем иная: славянин — это понимающий слово. Интернационализм возможен только на почве чувства национальной гордости. А чувство это должно возникать в детстве человека, с первых классов школы. Вспомним: Толстой отсылает на войну своего Петю Ростова подростком. В Новгороде возведен памятник юному партизану, четырнадцатилетнему Лене Голикову. Однофамилец Голикова— писатель Гайдар ушел на фронт в пятнадцать лет... Живет на Псковщине в селе Борки под Великими Луками прекрасный писатель-публицист Иван Афанасьевич Васильев. Воевал. Болеет душой за деревню Нечерноземья. Много и страстно пишет. Печатается. Получил Государственную премию. И о селе своем печется: гранитный монумент установлен в Борках в память погибших, музей боевой славы открыт, детская изостудия, картинная галерея, где собраны сотни произведений профессиональных художников. Вот как думает человек о своей земле, односельчанах. «Народ тянется к искусству, искусство стремится к народу,— думает писатель.— Люди хотят внести свой вклад в создание отечественной культуры. В деревне нужна культура не заезжая, не гастролерская, а собственная, здешняя, в деревне и прописанная». Васильев говорит, что в России сейчас «сельских Третьяковок» около четырехсот. Хорошо! Как правило, заведуют ими и работают экскурсоводами местные учителя. Школьники помогали создавать в Великолукском районе музей Софьи Ковалевской в селе Полибино, литературный музей Этель Лилиан Войнич в селе Успенском, где бывала писательница, краеведческий музей в селе Марьино и партизанский в селе Урицкое: ведь сразу пятьдесят два человека из этого села были народными мстителями. Богата подвижниками земля! В Боровском монастыре преподаватель техникума Алексей Алексеевич Антипов вместе со своими учениками в помещении под бывшей трапезной устроил выставку, которая со временем превратилась в музей. И ведь всем интересно стало! Не только местным, а любому приезжему, кто посещает бывший монастырь. 31 мая нынешнего года мне посчастливилось быть в селе Даниловском, недалеко от старинного городка Устюжина. Здесь, в Даниловском, в честь 200-летия со дня рождения поэта Константина Николаевича Батюшкова в праздничной обстановке открылся мемориальный музей Батюшковых. Говоря о празднике, я не преувеличиваю. На полянке в усадебном парке собрались почти все местные жители — и стар и млад. Все утро и весь день ехали к Батюшкову устюжане, гости из Череповца и Вологды, были писатели и литературоведы из Москвы, Ленинграда, Мурманска, Пскова, Новгорода, даже из Новосибирска и Барнаула. На главной площади села расцвела праздничная ярмарка, на лугу проходили конкурсы силачей, плясунов, гармонистов, велись народные игры, в которых самое активное участие принимали дети и подростки. Честно признаюсь, я давно не видел такого массового ликования, это было душевное единение, царила общая радость. Просторный дом Батюшковых в Даниловском — из дерева, со светлым мезонином и пристроенной трехэтажной башенкой,— заботливыми руками почитателей таланта поэта превращен в музей. В последний день весны, о котором я рассказываю, солнышко теплом и светом омывало парадное крыльцо, по ступенькам к двери поднялась восьмидесятилетняя правнучатая племянница Батюшкова — Софья Георгиевна Батюшкова и первая зашла внутрь... Хор торжественно, с особым подъемом запел гимн русскому народу из оперы М. Глинки «Иван Сусанин». Весь тот день шел и шел народ в новый литературный музей. А на поляне парка, прямо перед задним фасадом дома, в то же солнечное утро был открыт памятник — мраморный бюст молодого Батюшкова, работы московского скульптора В. Юдина. Накануне открытия музея-усадьбы Батюшковых в Даниловском состоялись торжества и в районной Устюжне. На берегу реки Мологи горели костры, у которых писатели и поэты встречались с горожанами, звенел фольклорный праздник на склонах зеленого городища. А когда стемнело, уже после одиннадцати часов, ближе к полночи, вниз по течению стихшей Мологи поплыли огоньки — ровно двести огоньков, по числу лет юбилея Батюшкова. Вспыхнул фейерверк — ровно двести ракет расцветили северное небо. Вологодская земля широко отмечала память нашего национального поэта, последователя поэзии Ломоносова, предшественника Пушкина, который считал, что Батюшков сделал для русского языка то же самое, что Петрарка для итальянского. После реставрации в Вологде в юбилейные майские дни открылся мемориальный музей поэта. Здесь, в доме своего племянника Г. Гревенса, Батюшков провел последние двадцать два года жизни. Сегодня в этом особняке, очень характерном для архитектуры первой трети прошлого века, музыкальное училище. А на втором этаже, в комнатах, где жил поэт, устроен музей. В круглой зале с высокими окнами развешаны его рисунки, расставлены книги, подобрана мебель в стиле эпохи. На фасаде дома — мемориальная доска. Могила Батюшкова находится в подгороднем Прилуцком монастыре. В этот историко-архитектурный заповедник толпами приходят туристы, почитатели стихов поэта. Так что ему неодиноко лежать в родной земле. В самой же Вологде, на Кремлевской площади, на ровном берегу неширокой реки установлен бронзовый памятник поэту, выполненный скульптором В. Клыковым. Памятник открыт 28 мая сего года. Так вологжане откликнулись на юбилей родного поэта. Была гордость за земляка, за его творчество, за его солдатскую честь, поскольку он был участником Отечественной войны 1812 года. Было приобщение всего народа к искусству и русской истории, приобщение живое, без принуждения. Сама жизнь напиталась прошлым. «Чтобы сблизить школу с жизнью и сделать ее действительно народной, нужно отвести надлежащее место родино-ведению,— говорил еще много десятилетий назад учитель-патриот из Тотьмы Батин.— Нужно воспитывать любовь к Родине не как к чему-то отвлеченному, но как к родному, окружающему нас, реальному». И добавлял: «От любви к родной местности, к родному краю один шаг и до любви к Отечеству». Закончу же свою книгу словами из Программы партии, они мудры, эти горячие слова: «КПСС придает большое значение более полному и глубокому освоению трудящимися массами богатств духовной и материальной культуры, активному приобщению их к художественному творчеству. Последовательно руководствуясь ленинскими принципами культурного строительства, партия будет заботиться об эстетическом воспитании трудящихся, подрастающих поколений на лучших образцах отечественной и мировой художественной культуры. Эстетическое начало еще больше одухотворит труд, возвысит человека, украсит его быт».