ПАМЯТНИКИИСТОРИИ И КУЛЬТУРЫ
Калининской области
НАВЕЧНО В ПАМЯТИ НАРОДНОЙКалининская область, одна из самых крупных в центральной России, занимает площадь 84,1 тыс. км. Она была образована 29 января 1935 г. Центр — бывшая Тверь, город, который с 1931 г. носит имя выдающегося деятеля Коммунистической партии, уроженца Тверского края Михаила Ивановича Калинина. У калининской земли богатое историческое прошлое. В настоящее время ученые и краеведы выявили около 6 тыс. памятников истории и культуры. Значительная часть их поставлена на государственную охрану. Память о В. И. Ленине — создателе Коммунистической партии и основателе Советского государства, о соратниках вождя — М. И. Калинине, Н. К. Крупской, А. В. Луначарском и других — увековечена скульптурными памятниками, мемориальными досками и музеями. В д. Нестерово (Вельский р-н), куда Ильич приезжал в 1920 г. на охоту, создан музейный комплекс. На родине М. И. Калинина, в с. Верхняя Троица, открыт музей. Большевику-ленинцу А. А. Жданову, активному участнику революционных преобразований в Твери, видному партийному и государственному деятелю, посвящена мемориальная доска на здании бывшего Тверского реального училища (ул. Советская, 5), где он учился в 1910—1915 гг.На Калининском областном драматическом театре (Свободный пер., 43/18) укреплена доска, рассказывающая о приезде в Тверь А. В. Луначарского: «В здании театра 19 января 1922 года выступал советский государственный и общественный деятель, народный комиссар просвещения Анатолий Васильевич Луначарский». «На этом месте стоял дом, в котором в 1895—1897 гг. периодически проживала Н. К. Крупская, ближайший друг и соратник В. И. Ленина»,— читаем на доске, прикрепленной на здании сельской школы на ст. Лыкошино Октябрьской Ячелезной дороги (Бологовский р-н). Памятники революционного прошлого запечатлели героические страницы борьбы тверских рабочих и крестьян против самодержавия за построение социалистического общества. Памятными знаками отмечены моста баррикадных боев, демонстраций, сходок. Некоторые здания стали музеями, например дом первого в России Совета крестьянских депутатов в с. Новинки (Калининский р-н) и крестьянской бани, где в 1906—1907 гг. помещалась подпольная типография Тверского комитета РСДРП. В Калининской области на учет взяты также многочисленные памятники Великой Отечественной войны, отметившие рубежи обороны и наступления, героические подвиги советских воинов, места захоронении. В области начата работа по учету исторических памятников, связанных с жизнью и творчеством многих выдающихся музыкантов, композиторов, певцов. Дорожат в Верхневолжье памятью о пребывании на тверской земле выдающихся русских художников. Под Вышним Волочком, на берегу живописного озера Мстино, действует Академическая дача, открытая в 1884 г. Ныне это Дом творчества Союза художников РСФСР им. И. Е. Репина. Здесь установлен бронзовый памятник великому художнику. В с. Красная Новь (бывш. Домо-тканово) близ Калинина создан Музей художника Валентина Серова. Распахнуты двери Музея Владимира Серова в с. Эммаус. Немало в области мест, храпящих память о русских и советских писателях и поэтах: А. С. Пушкине, И. А. Крылове, И. И. Лажечникове, Л. Н. Толстом, Ф. М. Достоевском, А. Н. Островском, М. Е. Салтыкове-Щедрине, А. М. Горьком, С. Д. Дрожжине, В. В. Маяковском, В. Я. Шишкове, А. А. Фадееве, А. А. Ахматовой, Б. Н. Полевом, И. С. Соколове-Микитове. Талашкино
Талашкино — историко-художественный заповедник, известный художественный центр на Смоленщине, тесно связанный с развитием русского искусства конца XIX — начала XX века. Здесь бывали и работали выдающиеся деятели отечественной культуры: И. Е. Репин, К. А. Коровин, М. А. Врубель, Н. К. Рерих, С. В. Малютин и многие другие. Значительно пострадавшая в годы Великой Отечественной войны, усадьба не сохранила до настоящего времени своего первоначального облика. Однако это не уменьшает значимости Талашкина в истории русского искусства. «Талашкино, наравне с Абрамцевым, было самым известным и значительным пунктом дореволюционной России, где ряд русских художников с большим успехом работал над возрождением народного русского искусства.Как раз в этих двух усадьбах были устроены наиболее крупные специальные мастерские для обучения местных крестьян декоративной резьбе по дереву...» — писал о Талашкине в 1946 году академик И. Э. Грабарь. В глубь народного творчества
Книга Александра Калимовича Чекалова — одна из последних его работ. Ему не пришлось принять участие в ее подготовке к печати. В ней не хватает нескольких заключительных страниц. Тем не менее было решено выпустить ее в том виде, в каком она осталась после безвременной кончины ее автора. Она несет на себе такую отчетливую печать его незаурядной одаренности и творческой зрелости, что и в таком, не вполне завершенном виде, конечно привлечет к себе внимание читателя и одарит его моментами чистой и высокой радости. Не предваряя того, что может заметить всякий при чтении этой книги, хочется обратить внимание на то, что в ее тесных рамках А. К. Чекалову удалось проявить лучшие особенности своего своеобразного и плодотворного подхода к искусству. Соответственно общему характеру всей серии «Дороги к прекрасному» книга эта задумана в качестве путеводителя по малоизвестным местам и неисхоженным тропам в окрестностях реки Кокшеньги. Читатель получает множество полезных советов: какой ему избрать маршрут, на чем остановить главное свое внимание. Автор как бы берет его за руку и ведет туда, где можно найти больше всего достопримечательностей. Он мысленно усаживает его в маленький местный самолет и предупреждает обо всем том, что оттуда открывается взору. Здесь видны полосы синего люпинуса, там — голубые поля льна.И повсюду царит непривычная горожанину тишина («видимая глазом, воплощенная в линии горизонта»,— замечает автор). Быт и Культура земли Вятской
Прошло более ста лет, а обширные земли вдоль среднего течения реки Вятки, от Чепцы до Пижмы, вошедшие в современную Кировскую область, все еще полны загадок. Их древняя история по-прежнему овеяна туманом преданий и легенд. Первые славянские поселенцы проникают сюда, в страну марийских и удмуртских племен, не позднее XIII в. Кто были эти славянские «аргонавты»? Появились ли они с запада или с севера, от Устюга Великого? Легендарные сведения на этот счет противоречивы. Край был беспокойный, немирный. Нередко пахали здесь, запасшись копьем, спали, не отстегнув меча от пояса. Славянские поселенцы воевали с марийцами и удмуртами, отбивали рати золотоордынских ханов, сами ходили походами на далекую Волгу, во владения Казанского царства. Но не было летописцев этих походов, как нет и точных данных о формах управления в Вятских землях, где, по мнению многих дореволюционных историков, царило «буйное народоправство». От Пинеги до Мезени
Чувство «преудивления», как говорил летописец, древним зодчеством издавна живо в народе. Да и действительно, какая это радость, бывая на Севере, встречать деревянные церквушки, то застенчиво спрятавшиеся за огромные ели, то выбежавшие на открытый пригорок. Неподалеку — гладь озера или реки. В деревнях — огромные на несколько семей дома, пяти или даже шести стенные, нередко в два этажа. Крыльцо, наличники окон украшены затейливой резьбой. Над крышей — конек, водосливы держатся на суках, вырезанных в виде птичьих голов. Рядами выстроились амбары «на курьих ножках», скрипят колодцы-журавли. Все эти постройки создают фантастический и одновременно очень правдивый образ живой природы. Нам предстоит путешествие по двум северным рекам, протекающим сквозь леса и болота восточнее главной артерии края — Северной Двины. Отгороженность придает им оттенок таинственности: а вдруг именно тут, в местах былинных и сказочных, откроется нечто сокровенное, предстанет сегодняшним днем древняя Русь? Писатель Ю. Казаков как-то вспоминал одного человека странной судьбы, который всю жизнь был горд тем, |
