Строительные уроки русских мастеров

В.З.Черняк

ПРЕДАНЬЯ СТАРИНЫ

Экономисты-историки утверждают, что с самого возникновения человеческого общества сознание людей определяется их общественным бытием, в котором решающую роль играют условия материальной жизни, прежде всего способ производства материальных благ. Известно, что на заре человеческого общества сами мышление и язык возникли в связи с коллективным трудом людей, на основе труда.. Поэтому, утверждают историки, экономические представления людей, то или иное восприятие ими условий их хозяйственной деятельности относится уже к самым ранним ступеням развития общества.
В полной мере это относится к одному из самых древних видов коллективной деятельности человечества — строительству. Естественно, что природные условия и материальные потребности жизни определили, прежде всего, типы утилитарных сооружений — жилищ, которые, являясь результатом чисто практической деятельности человека, многие тысячелетия, как полагают, были далеки от произведений архитектурного искусства. Но это так же неверно, как неверно было бы отрицать искусство в народном зодчестве или наскальной живописи.
Одновременно с потребностями в строительстве возникали и потребности в его рационализации. В соответствии с состоянием производительных сил общества, первые строители обходились «дарами природы» — землей, глиной, деревом, а также костями и шкурами животных, на которых охотились, прежде всего, ради пропитания.
К сожалению, мы не узнаем, как выглядели самые первые сооружения — люди не заботились об их долговечности, выбирая строительный материал и изобретая конструкции, а летописи и былины, в которых упоминаются постройки, относятся к более позднему времени. Мало-помалу археологам удается воссоздать некоторые древнейшие постройки, например сибирские палеолитические поселения, распространенные скоплениями или своего рода «гнездами» на берегах Ангары и Енисея. Самые ранние по геологическому возрасту поселения Мальта и Буреть расположены на Ангаре на расстоянии 7 — 8 км друг от друга. Поселения эти связаны не только соседством, но и, как утверждают академик А. П. Окладников и Р. С. Василевский, «поистине близнечным единством культуры». Прежде всего это относится к устройству и планировке жилищ. Все основные архитектурно-строительные принципы того времени были, по сути, одинаковыми. Самая характерная особенность палеолитической архитектуры — широкое и постоянное применение в качестве строительного материала костей животных, в первую очередь мамонта и носорога, а также рогов северного оленя. Одно из жилищ в Бурети, сохранившееся под слоем лёссовидного суглинка лучше и полнее остальных, имело углубление в землю — прямоугольное в плане онование. По периметру углубления в строгом порядке симметрично расставлялись бедренные кости мамонта, вкопанные в землю нижними концами и прочно для устойчивости закрепленные внизу плитами известняка. Это была конструктивная основа, на которую опирались стена и крыша постройки. Таких «столбов» в жилище было четное число — 12. Основой перекрытия служили перекрещенные друг с другом под прямым углом оленьи рога, образующие как бы ажурную сетку, скрепленную не только роговыми отростками, но и обмоткой.

Устройство жилищ из костей животных, а не из дерева археологи объясняют климатическими и ландшафтными условиями того времени. Вокруг Бурети, вероятно, простирались степи и тундры, леса не было. Поэтому приходилось пользоваться тем материалом, который поставляла охота — основной источник существования людей периода палеолита.
Собственно, это один из древнейших принципов экономичности — использование преимуществ «местных» материалов и утилизация отходов. Этот принцип заимствован людьми у природы, которая, как известно, всегда рациональна и отходов не знает.
Впрочем, в тот период выбора практически не было.
Люди, которые жили охотой, предпочитали изобретать жилище в местности, изобилующей животными, чем создавать себе трудности с пищей ради более подходящего климата и более доступного строительного материала. Так решалась одна из экономических проблем того времени, которая отразилась на строительной практике, повлияла на тип, размеры и «архитектуру» первых жилищ.
Еще недавно, в XIX —XX вв., примерно таким же образом поступали арктические племена, обитавшие вдоль безлесных берегов Берингова пролива и занимавшиеся преимущественно охотой на морского зверя — китов, моржей, тюленей. Для своих зимних жилищ — валькар эскимосы и прибрежные чукчи использовали выброшенный морем плавник, но главным образом — ребра кита, позвоночники и особенно большие китовые челюсти и даже черепа. Специалисты подчеркивают удивительное сходство валькар не только по конструкции, но и по форме с жилищем обитателей Бурети. Этим еще раз утверждается рациональность древних строительных открытий, которые оказались способными «внедряться» в практику в течение тысячелетий.
В поселении Мальта сохранились остатки жилища иного вида — надземного. В момент раскопок, проведенных М. М. Герасимовым, некоторые из массивных плит известняка, ограждающих круглое в плане жилище площадью 14,13 м2, стояли на ребре, как и 25 тысяч лет назад.
Полуземляное жилище первобытного человека, возведенное более 25 тыс. лет назад, было обнаружено за тысячи километров от Ангары — возле деревни Юдиново на границе Гомельской и Брянской областей. В плане оно имело размер 4,5X3,5 м, а его каркасом служили черепа мамонтов, челюсти, берцовые и другие кости животных.
В палеолитическом жилище на территории Гонцов на Украине в виде овала длиной 4,5 м и шириной около 4 м были расположены 27 черепов мамонтов. Кроме того, по краю этой овальной площадки были вертикально вкопаны 30 лопаток мамонта. Черепа и лопатки мамонта были основанием стен жилища, бивни, всего вероятнее, служили конструктивной основой его низкой куполообразной крыши.
В период неолита значительно повышаются материальные возможности человека. Приобретают вид сравнительно крупного сооружения деревянные жилища из прутьев по столбам-бревнам. Такие сооружения, относящиеся к III — II тысячелетиям до. н. э., были обнаружены в Приднепровье в Трипольском поселении Коломейщина. Площадь домов здесь достигала 150 м2, длина — 30 м.
Долгие века сохранялись строительные традиции, постепенно обогащенные приобретенным опытом с более разнообразными и рациональными приемами строительства, соответствующими условиям жизни и производительным силам общества.
В устье реки Сонохты археологами обнаружено городище Березняки, относящееся к IV — V вв,— одно из раннеславянских поселений. Здесь пять жилых домов-срубов, а кроме них — большое общественное здание, постройка для хранения общинного хлеба, специальный навес-кузница, постройка для таких работ, как ткачество, прядение, шитье. Дома и постройки расположены на холме двумя рядами с улицей посредине. Весь комплекс городища огорожен бревенчатой стеной; у ворот — загон для скота.
На Украине известна целая группа городищ и среди них крупнейшее — Монастырище (VIII — IX вв.) с полуземлянками прямоугольной формы. Их наземная часть выстроена из обмазанных глиной прутьев на каркасе из кольев. Покрытие было, вероятно, односкатным. Аналогичные (типовые?) жилые постройки были широко распространены на Тимоновской стоянке под Брянском, в Волыни, на Дону близ села Боршева и в других местностях.
В отличие от лесостепного юга, где характерны полуземляночные жилища, на севере уже с IV —V вв. преобладает срубное жилище. Граница между южными и северными типами жилища проходила, по-видимому, по средней полосе России — в районе Рязани и Суздаля, где примерно с XII в. встречаются оба типа жилищ — полуземлянки и наземные постройки.
Некоторое представление о раннеславянских постройках дают обнаруженные при археологических раскопках разнообразные глиняные модели домиков. И хотя эти модели свидетельствуют, прежде всего, о магических ритуалах, связанных с жилищем у земледельческих племен на Балканах и на севере от них, они имеют также отношение и к самому строительству. По описаниям академика Б. А. Рыбакова, разнообразные глиняные модели отображают внешний облик постройки с вертикальными столбами или гладкими расписанными стенами, иногда раскрывают перед нами только интерьер дома с печью, скамьями и даже утварью. Большинство сохранившихся моделей — стилизованные домики с двускатной крышей. Но встречаются модели и недостроенного дома или модели только одной крыши.
Модели, обнаруженные археологами, а также известные этнографам, но почему-то не замеченные историками строительного дела, обряды, выполняемые при постройке дома, позволяют в какой-то мере воссоздать и методы строительства. Возведение древнейшего дома проходило, судя по циклам обрядов, в три этапа.
Глиняные обрядовые модели свидетельствуют также о том, что помимо обычных домиков были и двухэтажные постройки с коробковым покрытием, например в Рассоховатке на Украине. Представляет интерес двусоставная постройка, каждая часть которой увенчана головой барана и коровы. «Не было ли это сооружение моделью общественной кошары, большого хлева для домашнего скота?» — предполагает Б. А. Рыбаков. В любом случае, это была «кооперированная» постройка, позволившая сэкономить материал и труд на возведение, а также тепло в помещении — ведь здесь на две наружных стены меньше.
Модель из Касчиоареле (Румыния) поражает количеством однородных домиков, выстроенных в один порядок. Исследователи предполагают, что модель с целым порядком домиков могла быть изготовлена при постройке целого поселка заново. Судя по глиняным изображениям, дома в поселке были «типовыми». Не ведет ли свое начало известное типовое строительство с более ранних времен, чем принято обычно считать?
В период энеолита появилась упрощенная форма глиняных ритуальных моделей: вместо трехмерных, объемных домиков — плоские глиняные таблички, на которых изображен только контур дома с двускатной крышей. На этих пластинках обозначены круглые окна и верхние перекрытия стропил. Особый интерес представляет глиняная пластинка из окрестностей Пловдива, описанная болгарским археологом П. Детевым. На этой квадратной пластинке двускатная крыша изображена не контуром самой пластины, а рисунком (чертежом?) на ней. На обеих сторонах пластины прочерчены треугольные фронтоны дома, а на боковых сторонах показаны вертикальные опоры стен (или же боковые скаты крыши). Эта находка свидетельствует об умении дать развертку трехмерного дома на плоскости, о значительной работе мысли тогдашних художников. Но не свидетельствует ли это также о зарождении строительного «проектирования» и «черчения» у славянских народов в период, значительно предшествующий принятому у историков архитектуры? Если даже ритуальные модели и пластинки делались не до, а после осуществления постройки, то они ведь без труда могли быть перенесены в любое место и их могли видеть новые строители.
Другим неизученным, с этой точки зрения, источником, из которого можно почерпнуть сведения о постройках у славянских народов, могут служить русские народные сказки, которые сложились в эпоху, когда основным источником существования людей служила охота, и более позднего, дописьменного, времени.

Далее »